A Senzala dos Prazeres

Capítulo I

O Homem Antes do Segredo

 

Em 1798, no interior árido de Pernambuco, onde o açúcar governava como rei absoluto e a sede queimava na garganta com a mesma intensidade que queimava a moral, um coronel decidiu construir uma Senzala que jamais deveria ter existido. Alguns foram escolhidos para viver ali, mas o que acontecia entre aquelas paredes não tinha nada a ver com trabalho.

 

Por que um homem de posses construiria uma edificação separada apenas para doze pessoas? Que tipo de segredo exigia esse isolamento tão calculado? A resposta está enterrada nos registros paroquiais da capitania de Pernambuco, em cartas confiscadas pela Igreja e nos depoimentos de testemunhas que foram silenciadas. Se você acha que conhece os limites da crueldade e dos desejos no Brasil colonial, prepare-se para descobrir que a história pode ser ainda mais sombria.

 

O Brasil vivia sob domínio português em plena expansão da economia açucareira. Pernambuco era uma das capitanias mais ricas da colônia, repleta de engenhos que movimentavam fortunas construídas sobre o suor e o sangue de milhares de africanos escravizados. Era um tempo em que coronéis detinham poder absoluto sobre suas terras, suas propriedades e as vidas que nelas habitavam. A lei estava distante, a Igreja, cúmplice ou omissa. E o que acontecia dentro dos limites de uma fazenda raramente chegava aos ouvidos da coroa.

 

Joaquim Ferreira da Costa possuía muitas terras, uma das propriedades mais valiosas da região que se estendiam por mais de 800 alqueires nos arredores da Vila de Goiana, área estratégica entre Recife e Paraíba. Aos 52 anos, viúvo a três, sem filhos legítimos que reclamassem sua herança, ele comandava o engenho Santo Antônio com punho de ferro e olhar calculista que não perdoava deslizes. A Casa Grande erguia-se imponente sobre uma colina, cercada por canaviais intermináveis que alimentavam a moenda sem descanso. Cinco senzalas abrigavam mais de 200 escravos que trabalhavam sob sol escaldante do agreste pernambucano.

 

Joaquim não nascera inclinado à rebeldia. Cresceu em uma fazenda onde o silêncio valia mais do que perguntas, e onde sentimentos eram considerados fraquezas que a disciplina corrigia.

 

Seu pai era homem de voz grave e poucas carícias. Não batia sem motivo, mas também não elogiava sem cálculo. Ensinou-lhe cedo que o poder se exercia pela fúria e pela constância. A mãe, devota fervorosa, passava longas tardes ajoelhada diante do oratório doméstico, murmurando ladainhas. Foi dela que Joaquim herdou o medo dos pecados e do pai, a vergonha.

 

Na adolescência, o corpo lhe despertou antes da alma. Se recordava com desconforto das primeiras inquietações, o calor súbito ao observar corpos de jovens no rio, os olhares que se demoravam além do que a moral permitia. Não compreendia ainda o nome daquilo, mas compreendia que era pecaminoso e proibido. E o que é proibido, quando não pode ser expulso, aprende-se a sufocar.

O tempo passou e após cobranças da sociedade e imposição da família casou-se, não por paixão, mas por conveniência como era esperado. A esposa, moça de família tradicional e devoção severa, oferecia-lhe estabilidade social e respeitabilidade. Nunca houve escândalos, tampouco ternura excessiva. O casamento cumpria sua função como um contrato silencioso: ela mantinha a casa; ele mantinha o nome.

 

A frieza dela era quase um alívio. Na ausência de intimidade verdadeira, Joaquim pôde preservar seus segredos sem confronto direto. Não precisava fingir amor; bastava cumprir deveres. E ele sempre soubera cumpri-los.

Mas aquilo que é sufocado não desaparece tão facilmente.

 

Quando a esposa faleceu, Joaquim não chorou. Velou-a com dignidade exemplar. Recebeu condolências com olhar baixo, postura e mãos firmes. Cumpriu o luto como cumprira o casamento: com correção irrepreensível.

 

Contudo, a viuvez trouxe algo inesperado. Seus desejos mais íntimos emergiram em um mar agora cheio de oportunidades.

 

 

 

 

Capítulo II

Com o espaço deixado pela morte de sua esposa, os desejos mais íntimos de Joaquim encontraram ar novamente.

 

Joaquim não era homem de excessos visíveis. Frequentava a missa dominical com regularidade que impressionava o vigário da paróquia. Recebia autoridades coloniais com hospitalidade refinada e discreta, pagava seus impostos pontualmente à coroa, mas por trás dessa fachada respeitável, algo fervia há anos. Desejos que ele havia reprimido durante décadas de casamento com uma mulher devota ao matrimonio e a Deus, desejos que a recente viuvez finalmente permitiria explorar sem constrangimentos.

 

A transformação começou sutilmente...